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那天那些死去「的」與世紀初的世紀末

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內容簡介  世紀末的世界。
  一如往常的街景、日常的店面、熟悉的每一天
  什麼都好端端的,看起來
  但這只是我們沒注視看不見的一切而已……

  是的
  哲學已死。

  符號狗已死、人已死、書本已死、無聊已死、體驗已死、意識已死、情感已死、獨一無二已死、正義已死、歷史已死——「我」的概念已死。

  審判、末人、自稱上帝的聲音、冷硬派的人、假笑的男子、反抗者們
  還有那先比丘,世紀末已經開始很久了。
 詳細資料ISBN:9789869682305
規格:平裝 / 288頁 / 14.8 X 21 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
本書分類:文學小說> 華文創作> 小說
 內容連載〈理想國 前言〉
 
如果開頭寫道『這是個沒有情感的社會,人們沒有痛苦也沒有衝突……』,看過記憶傳授人嗎?我們多半會覺得生活在那種社會裡的人都是白癡。他們活在一場大騙局裡面,提倡著沒有痛楚、老年、衝突也沒有愛和恨的世界。開玩笑!人生有情有愛有傷心有難過,才能感受到生命真正的美好啊!怎麼可以支持一個反對『人性』的社會呢?這是身為旁觀者的我們最容易得到的結論,因為我們的世界是擁有痛苦才能珍惜快樂的,是需要衝突才可以激發體悟的,尤其是需要『愛』才可以切身體會到生命的價值與意義。是的!的確是這樣,我並不想否定什麼,但那也只是我們用「自以為的進步觀」在看世界而已吧?就好像歐洲人見到原始部落的居民時,認為那就是「落後」「未開化」一樣,但重點到底是生活的「科技性」「便利性」「文明性」,還是單純的「快樂程度」呢?我們在看理想國的時候,也常因其牴觸現有的常規、信仰或價值,條件反射地否定、拒絕、甚至譏笑那些不同的想法,給了眾多著作一個『反烏托邦』的貶稱,到底憑什麼呢?微薄又混亂的道德還是知識缺乏症候群?不管如何,在這裡請避免帶著自己的熟悉的世界觀去看任何一個世界,記住!這種賽麥維爾斯式(先入為主式的反對)的反應絕對是錯的,請在參閱這本書時,把一切成見都拿掉吧,不管是很基礎的『該擁有感情』或者『自殺是錯誤的』,請通通拿掉!謝謝,在此祝您閱讀愉快。──宮島浅草 紀元二○○○‧○J
 
※※※
 
雖然沒等到回覆,但很快的,我就猜出了自己不在家的時候,世紀末的人們是拿什麼理由回答我家人的。
 
是的。世紀末組織宣布的審判日過了。
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資料來源:博客來

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